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太上说南斗六司延寿度人妙经

尔时,太上老君于永寿元年正月十五日上元之辰,再降于成都太昊玉女修丹之所,地神复涌玉局宝座,于是老君升于座中。告道陵曰:夫九天八会之真文,三洞三清之上道,乃元始天尊昔经历于七亿万劫,天地始终,人伦生死,五运迁变,万汇兴衰,而天尊于是宴居景云之上上清之境,修炼至真,敷扬妙道,愍念苍生,大慈不舍,吾昔得传付是经,今当授之于汝,汝宜选奉道之士,谨修行之人。天阳地阴一合而生成日月两曜,两曜行度五纬周天,是谓七政,则七星九元北斗也,每以杓,随月建分,指节气二十四气、二十八舍,应下土七十二候、三十六禽,舍中有斗宿六星,是则号南斗六司,与北斗七政分职,共理三才六合八卦九宫,总辖中外百辟官品,乃紫微、太微两极都曹也,上系十二分次天真灵神,下统十二分野地祇主者,四渎五岳、九州八纮、名山大川、城隍社庙,中及人民群类万物,无不系其簿籍掌握。北斗位处坎宫,名同月曜,降神于人,名之为魄也,主司阴府,宰御水源,将济生聚,功莫大焉。南斗位处离宫,名同日曜,降神于人,名之为魂也,主司阳官,宰御火帝,将济动用,德莫大焉。洎有天地,迄至于今,二司两极,同共陶铸万品,生成万物,注拟天人之爵秩,增减士庶之禄俸,延促年龄,去留灾福,莫不由其与夺也。所以然者,乃知阳日阴月,南北二司魁斗魒纲,受性水火,禀质阴阳,助天地而育物,体道德而垂光,物得而丰也,非此而孰能乎,人得而生也,非此而孰为乎。是故天尊殷懃嗟愍,观尔含灵,一如赤子,开放救护,令保生性,其救护法,使一切善男子善女人,不以高卑,皆应至心常行,恭仰于所见时睹日曜月曜南斗北斗,则郑重叩头,请乞佑护,愿赐恩福,上言呼称:至圣至尊真宰真君。扲哀凡冗,宥赦过咎,即再拜,不得怀于轻慢,反招殃累。

老君曰:尔等男女,能依吾所授奉教而行者,若有所告请,欲消灾度厄,增福延年,保家属之团圆,祝封疆之宁谧,或兔息冢讼,削死注生,皆当上章投词设醮,求请无不如意也。于是老君为道陵重宣言曰:

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南斗火官除毒害,北斗水神灭凶灾。

一切所求皆称遂,万般滞闷悉通开。

能依经法冥心醮,必当随愿契灵台。

凡在有清常顶礼,祸厄无因辄敢来。

老君曰:神真之妙,凡世难言,凡夫愚昧,贵远贱近。近者身也,目见日月星斗,耳闻风雷韶雅,鼻嗅兰麝腥臊,舌了甘辛酸苦,口宣言语音响,至于手执足行,自生及老,皆不可离于水火。今凡夫见之若不见,闻其言如甚聩,殊不知成立生性,实是天地日月星斗与之,假于四大,正兹一气,生生之生,全系水火,水火比于道之真体,故不可暂离,可离而获存者,非物非人。吾今叮咛与在世男女,说此要道,普令发心求请醮献,知有神真,信吾教示,更能于四时月旦、八节二十四气、三元三会、五腊本命,是诸良时吉日,皆可上章拜表,投词献款,请乞恩福,谢过忏罪消灾,然灯献果,供养拜请,其福无量。

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